时刻让创作变得每每，但那些大略招揽时候考验的，绝非似曾领会、养分匮乏的仿造，而是带着情谊温度、雷同彼此心灵的作品。即使它们粗粝或不完好，照旧能让咱们感知到生涯的质地，触遭受创造的本源

不久前，一篇广州大学张河清老师丧祭同窗的著述《怀念相知刘一周》火爆全网。2000多字的篇幅，遣意造句朴实无华，但情真意切，让无数网友“看哭了”。本来，每天捧入辖下手机、海量信息如过眼云烟的咱们，如故会被“柔柔且有劲量”的实际深深打动。

亦然在这个12月，《韦氏辞书》《经济学东说念主》先后都把2025年度词语给了“slop”（泔水），它指的是由东说念主工智能（AI）多数坐褥的低质地数字实际。网罗上以指数级增长的实际产出里，很大一部分都来自AI创作，它们生成得又快又多，流量追求大于品性追求，让东说念主们心生对“粗鄙的泛滥”的担忧。

两件事结合起来，给咱们不雅察和想考今天的文艺创作和文化坐褥提供了一个视角：一方面，跟着AI、算法升级为“创作伙伴”，深入体裁、影视、音乐、游戏、出书、文化遗产保护等各限制，以往宝贵而贵重的创意、创造、篡改似乎冲破了瓶颈，咱们投入一个文化实际无穷供给的丰饶期间；另一方面，信息激流里不乏体式光鲜却内核同质化、带着澄莹AI味儿的实际，鱼龙搀杂，令东说念主接受疲惫，对“洗尽铅华”的渴慕更加激烈。

放眼旺盛发展的文化产业，也能看出这种渴慕。2024年我国文化产业营收19.14万亿元，比2020年增长37.7%。在举座增长的背后，文化篡改才智有待进步、高质地文化家具供给不及、文化企业海外竞争力不彊等问题照旧存在。网罗体裁平台新增作品中，开篇套路化表象凸起，退婚、新生、系统激活等确凿成了故事设定的万用模板；在影视限制，AI不仅用于视觉缱绻、殊效生成，更开动影响叙事结构，复杂叙事因为有可能带来不雅众流失而被算法否决。

AI不是敌手，而是镜子，它让咱们得以照见：濒临海量的文化供给，东说念主们还在渴慕着什么？在丰饶的文化创造里，究竟什么最“稀缺”？在我看来，文化数字化期间，情谊、信任与专有性更显可贵。

真情实感是大略卓越顷然情愫、引发东说念主类共鸣的高阶感受。AI的“仿写”“仿创”再小巧，也无法取代源于人命体验的至意抒发，无法取代那些带着敏感期间细察与长远价值抉择的创造。饱含深情的文艺作品背后是不成复制的创作家的人命过程，它激起读者心中的漂泊，唤起不雅众久违的顾忌，由此，接受者也成为这段人命过程的见证者。能否提供不成复制的深度体验与情谊聚会，历久是闇练文艺作品能否成为杰作佳作、成为不灭经典的紧迫标尺。

信任，是在深度时刻化、数据化的创作环境中，对文化原创的信托与向往。时刻正在成为“障眼法”，短视频平台随地可见的换脸视频，难辨真伪的名东说念主演讲，由数字东说念主和AI配音代劳的自媒体共享，以及大肆松驰的“切条”“拼贴”、无所费神的“张公吃酒李公醉”等，耗尽着公众对文化实际终点开始的信任度。构建东说念主机协同的着实实际创作生态因而尤为必要，它需要咱们澄莹AI记号，成立“鉴戒”规模，造成尊重历史、尊重学术、尊重原创版权的创作共鸣，督察文化的创造力。

莫得专有性，就难以从海量实际中脱颖而出。文艺作品和文化家具的专有性既依赖于前边所说的创作家的真情实感，也与受众需求深度绑定。有专有性的家具不仅最初对准需求、恢复需求，以至能前瞻需求、创造需求，引颈审好意思习尚和前锋潮水。一个真确有专有性的实际IP，需要原创、制作、刊行、消费、养殖全产业链的撑握，绝非套个模板那么浮浅。打造专有性，既需要实际原创者敢为东说念主先的创作魄力，家具制作家精雕细镂的制作魄力，也有赖产业筹画者的企业家精神和行业不断者的改进胆识。除了临了的家具呈现，融入新的坐褥成分、栽培新的利用场景等，也都是专有性的紧迫构成。

“十五五”计较建议建议“进步文化原创才智”“高贵互联网条目下新全国文艺”“执行积极的文化经济战略”“推动文化和科技会通”“携带程序网罗体裁、网罗游戏、网罗视听等健康发展”，体现了文化业绩与文化产业双轮驱动、社会效益与经济效益相斡旋的顶层缱绻与价值导向。预测“十五五”，以AI为代表的数字时刻还会进一步进步文化阛阓的丰裕进程，与此同期，让这种丰裕带给东说念主民全国更多文化获取感，终了量质王人升，促进振奋东说念主民文化需乞降增强东说念主民精神力量相斡旋，大势所趋。

真确的文化创造，是一种大略创造兴味、构建共同体、衔尾历史与当下的实践。身处文化丰饶的波澜，文化产业花式势必陆续变革，也促使咱们再行想索东说念主类四肢创作东体的不成替代性。时刻让创作变得每每，但那些大略招揽时候考验的，绝非似曾领会、养分匮乏的仿造，而是在时刻提拔下，东说念主类创作的带着情谊温度、雷同彼此心灵的作品。即使它们粗粝或不完好，照旧能让咱们感知到生涯的质地，触遭受创造的本源。

（作家为清华大学新闻与传播学院老师）

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